生辰八字算命
八字命理测算、八字命运预测、四柱知识学习

干支渊源命理

干支统一计时,渊源起自黄帝时期,五行生克法则在周秦就很盛行,在论命首见史记中出于列传司马秀主与贾谊对话中:虚高人命,以悦人志,擅言祸福,以伤人志......而且当时论命只用年,日两柱,相较而已。此论命之风盛行,命学从此日渐进步,后代贤者辈出,梁顺帝的管辂,唐代的吕才,李虚中......等都是当时的命界名家。

李虚中的命理知识复杂精微,而且又通历法,当为学者最佳楷模,但最大的遗憾之处就是学理散漫神煞多如牛毛,必须背熟者颇多,远非学者能所力及,故李虚中法则不能流传,此为原因之一。

传至宋初,有徐子评出面以日主为主,着重以支藏干的生旺库地,而放弃了周天六十甲子纳音,把李虚中的神煞去芜存菁,浓缩其精华,配合河图洛书五行单独使用,简明扼要,把握易学,易经易判的重点,使为人论命只须一尺见方的用神表,就可以为人推断吉凶祸福,人人乐用,颇为重要,大为盛行,也就是子评法就是简化虚中法而已。

虽然子评法最喜欢擅长格局和用神的手法,但是要选择用神必须明确日主元神到底是身强身弱,再看日主能否胜任财官,可是,有些特殊命局的日主好象是弱,好象是强,也似弱却强,弱强差别细微不清而不能明确时,就因用神取放争论不休,导致运气仕途判断不准。就是自己问自己都不明确五行及日主的强弱就为人算命,是相当不科学的,也不负责任的,本书就用术数的数理数据量化后,可以顺利地找到药用神的方法判断,给学者一个很好的学习验证推广的机会。理论原则必须科学化,不能神秘化这就是五行原则基础。

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