甲日午月生(用神癸、丁庚)
甲木生于午月(癸庚丁)：木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地。木盛先庚，庚盛先丁。
曲直之命。此命中需很多水，但不可太多。
癸调候，有癸水后。需庚与辛。
癸水，壬水或地支之壬癸透干，则为好命。
无癸水有丁火，且能自丁中见午，则成“伤官建禄”。为贵命。
命虽喜庚金，但庚金过多也不好，必须有丙丁或壬癸之水制之。
癸庚旺，为“上上之格”。
午有正气且感受到丁火，则为“木火通时”，即“木火伤官格”。为人聪明，且具才智，自然能成大富大贵之人。
丙丁炎多时，可破尽伤官，则为最清贵之命。才学超群，科甲有望，也可名利双收。这种情形中，命中水多，若再逢水运时，则非穷命即短命。
无癸水则无法中和，则难免会偏枯，偏倾时，为人会人与心异，无论作任何事都瞎疑心，喜欢害人或忌妒人。气浊则偏枯，故人性情较乖张。
甲日生的人日与时上有己土，二阴一阳相争合。若为男命，就会从女奔流，若为女命则性淫乱。
若命中带二甲，二已，反为名利双收，大富大贵之命。四柱有辰，更好。
甲木命四柱中壬水多，无根，若再逢水运，就非贫即死。
无癸，用丁亦可，要运行北地为佳。五月用丁火，虽运行北地，不致于死，却不利运行火地，号曰：木化成灰，必死。行西运，又不吉，号曰伤官遇杀，不测灾来。惟东方吉，北方次之。
癸庚两透，为上上之格。
庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大贵。
丁火太多，癸水亦多，反作平人。
木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱嫉妒之想，女命一理同推。
四柱多土，干上有乙木，切勿作弃命从财。
如满盘丙火，又加丁火，不见煞印，木火伤官，变为炎上，反为贵格。岁运不可见水，若四柱见一点壬癸水而无根，又无官煞相生，不碍其变，盖滴水之气泄于木，见火旺熬干，不破格局。若运又逢金水，(西北方)必贫夭死。
甲木生于午月，没有癸水也可用丁火，丁遇壬合化木，可扶持日主，走水大运最好，甲木不至于死绝。若甲木身弱，用丁火没有走水运，反而走火运，耗泄过度，很不利。或是行金大运，叫伤官遇杀，灾祸连连。只有走木运最吉，走水运次吉。
过了夏至，虽然还是午月，那么他的火气就没有那么大了。没有癸也可以。当然如果要想好命，还得运走癸水地才可以。到子丑运才可以发达。
甲生午月，是伤官。走到酉运，是官运，伤官见官。
一财得所，红颜失配。女生如果月上财当令，很可能就是大龄剩女了。单身贵族。有些女白领，钱挣得不少，但是
婚姻方面就是容易晚一些，总是谈不拢。
比劫克财，那是怕天干有，地支那是禄位啊，不忌讳的。
最差的运，是申运酉运，最好的运是寅卯，亥子。
须湿土财来泄火、晦火之气，即所谓的伤官生财，有火来生，财则丰。
身弱，甲木生于午月如再行申酉西方官杀之乡，为屋洞偏逢连夜雨，杀来攻身，甲木焉能不倒。
或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首反项，畏妻子。若无印绶，一生贫苦。未月尤可，午月决不可。
多金者，必然煞皿身轻，先富后贫之命；最忌柱中见壬水，行运又逢水，贫而夭寿。
日主强，首用湿土，次用金；日主弱，火太过，用水。日主弱，土太过，用木。日主弱，金多为病，用水。若非特殊格局，夏木即使强盛一般也不宜用火。
甲日午月--不同时柱详解
【甲子时】子午一冲，水火兩败俱伤，自应加强水势，得见庚辛相助，格取杀印相生，如火土迭见，除去金水，偏枯之象也。
【乙丑时】戊己杂出，格局浊而不淸矣。
【丙寅时】忌神深重，去病之法惟有辰丑湿土以泄之，壬癸以制止，有病得药，格自佳矣。
【丁卯时】有一二点财，透干得地，絶官印之神，格成木火从儿，若一见水印，转成木火伤官佩印，旣用印，不喜见财，见之格劣。
【戊辰时】喜木来比助，水来资身，身财兩停之命。
【己巳时】有辰丑带水之土以泄之，方能保存木之生机，更见金水同来，弥觉可贵，否则，任其亢阳肆逞，甲木安得不虚焦乎。
【庚午时】喜水来润湿，金发其源，金水兩全，则旺火之气自慑，若再见甲乙巳午等字，格局陷于偏枯矣。
【辛未时】喜水。
【壬申时】忌戊己杂出，浊水而成大病，如金水迭见，熄灭午火，剌激太过，亦非中庸之道也。
【癸酉时】最喜金水得地逢生，否则，无源之水，易于干涸，是庚申等者，尤宜先见也。
【甲戌时】木虚火旺，木虚喜有刦印以助之，火旺喜见湿土以收之，故金水二神之所以为喜。
【乙亥时】忌干透燥木，忌土多。
甲日午月
午月癸为第一用神。 丁、庚为次。
伤官丁，五月伤官格入火地必死，西运有灾。只利东方，次为北方运。 （喜）七杀庚透干。须待水运相补。（忌）不透壬癸，入西方运不测灾来。
正印癸，癸、庚二透，乃杀印相生上上之格。 （喜）壬癸透干，先贫后富。(忌) 庚重先富后贫。
食神丙，若满局、丙丁火，则成炎上格，伤官伤尽大贵。（喜）如命中略见水木，宜用土财以洩。（忌）四柱、大运大忌欠水，必夭贫。
正财己，不能作从财之论，须带戊偏财。否则一年缩首，反畏妻子。 （喜）壬癸透干，则为佳造。 （忌）壬癸印不透干，财多亦为贫困。
总评
甲日午月，若不是入炎上格，伤官伤尽，无癸印，皆不能成美好之造。
