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四柱取象断法大全

作者: 1978tb 发布时间: 2019-02-22 14:12:47 类别: 四柱八字 > 杂谈
        周易的象数理占在八字中的运用落实是以象为存在、理为吉凶的依据、占是吉凶的判断与对应的内容。作为象法的八字方法,象的吉凶与类比的内容为八字占断的全部。而内容却是丰富、庞杂、交错的,但都有理论规定的纵横的取象方法来全面对应落实的,从而揭示每个存在的全部内容。        
        《四柱取象断法》的象是指组合类象。这种类象主要指:阴阳类象、平衡类象、流通类象、旺衰类象、燥湿冷热类象、用忌神类象、虚实类象、天干天文之象、地支地理之象、干支组合类象、刑冲合害类象、十神的精气神类象、清浊纯杂类象等。然后根据组合类象特点,确定主要应事,再循着这个主要标志确定应期。
四柱取象断法特点:
    (1)以组合类象来分析命局。
    (2)分四柱宫位、四限、四段,主体与客体,推应事范围及性质。
    (3)以命局吉凶和取象应事断命中主信息,再循着信息找应期。
    (4)十神定象、定论、直断。
    (5)以象为应事,以象为应期。
    (6)基于盲派命理,基于传统命理,基于新派命理。区别于盲派命理,区别于传统命理,区别于新派命理。是易理指导下的方法的统一。
四柱取象断法:
(1)平衡方法:平衡主要指阴阳、旺衰、冷热燥湿和十干喜忌等方面。其平衡或不平衡而形成一种类象而显示吉凶。
(2)流通方法:八字组合和五行生克形成的一种路线,汇成一股主象或主力。以其生克结果论象、论平衡。得局朝元或五行相战,或日主旺而流通及日主,或日主弱而流通及日主,或日主旺而流通以制等。流通论平衡,以其流通结果看日主与格局用忌神断吉凶。通关用神也为流通法中的一种岁运应用方式。流通以成象,成象则吉凶程度大。流通之象又分命局流通成象、岁运流通成象、岁运破坏流通等。
(3)十神精气神:日干在月令中得生扶或坐根得生扶,或得有气之干生扶,日干为有气;克泄耗日干的五行为日干的神采所在,这就是日干的精气神。精气神足:
        ①、指五行成旺气,或自带根而有力。
        ②、三者也是阴阳成对立,精足与神足成阴阳两种有力之气。
分析其他六亲十神如分析日干一样,论其精气神。精旺,气旺,神旺,自然是有所成就的好命;精气旺,神枯自然是没有成就之命;神旺无气无精神,自然是没有成就之命。而其程度,则就在精气神的旺衰及因组合的流通平衡上,太过与不及自然是神枯或气衰,都为不平衡,都以精竭神枯而没有成就论。平衡是富贵夭寿的依据,十干精气神只是十干能得、能失与得失多少的依据,日干有精气神自然有所得,日干之精气神或用神一样要论其精气神,才可论其精气神之有力、无力。
(4)清浊纯杂:八字中生克制化得宜为清,为有情。不得宜为浊,为无情。从阴阳上论,同五行阴阳同存为混杂。不混杂为纯。用神生护适宜而得用,也为纯。用忌相互作用,使用神作用不直显也为混杂。
(5)十神组合之象:根据与日干关联的主要旺相干支定性,以及与此干支相关联和干支特性来推断,这要求准确掌握十神含义,每个八字的组合就成已成之象,而大运流年是后天的应期。
(6)明暗之象:明现的为明,不见为暗,该明的明与不该现的不现,为吉,不该现的现了,不吉。该现的不现,不吉。该出现的吉字出现了被忌神伤,就明现了该吉字上的不吉。不该出现的凶字出现而被制,就明现该凶字之吉。八字拱,邀合拱冲都为命局存在的暗象。如局中三丙,则有被合的辛存在与被冲的壬存在。因冲合而动而起作用。
(7)干支类象:干支配置是讲干支之间的各种关系,包括:干支生克原理、干支互借原理、干支虚实原理,它是分析八字的重要依据。
        还有很多取象方法,诸如十神类像,刑冲合害空类象,喜忌之象,旺衰之象,干支之象,病药之象,独无之象,寒燥之象,偏枯之象,伏吟之象,反吟之象,合会之象,制化之象,生助之象,冲战之象等等。
        四柱取象断法中所谓取象却较广泛,并且运用了传统的阴阳理论、平衡理论。根据组合类象,从而直接断定八字的主要信息,是贵、是富、是贫、是贱、是寿、是夭、是好命、是坏命、是有成有得、还是一无是处、是婚灾、是官灾、是克夫克妻、是克子、克母、是好赌之人、是好色之徒、是厚道正派人、是奸滑之人、是妓女、是小偷等等。通过类象,不仅确定格局高低,还确定人物特性类型,以及命中主要吉凶大事,通过类象分析则一个八字的主体就明朗了。
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